南音，一種優(yōu)雅的生活方式

　　南音是中國(guó)傳統(tǒng)音樂的活化石，南音可以是陽(yáng)春白雪，也可以是三不五時(shí)的鄰里春風(fēng)。很多人以為自己在保護(hù)傳統(tǒng)文化，殊不知是傳統(tǒng)文化在保護(hù)自己，南音是每個(gè)人的南音。

　　剛才我唱的這首曲子是弘一法師《清涼歌集》里面的那首清涼詞，清涼月，月到天心光明殊皎潔。這樣的一個(gè)彈唱方式，事實(shí)上是最早南音的一個(gè)原型，南音在2009年被列入聯(lián)合國(guó)的非遺項(xiàng)目。南音傳承了上千年，泉州是它的發(fā)祥地，南音從泉州傳到廈門，廈門叫做南樂，然后再傳到臺(tái)灣，臺(tái)灣叫南管，傳到菲律賓，因?yàn)楫?dāng)時(shí)下南洋的那些人，他們帶著南音的樂器，可以說是他們的信仰。

　　大家一起玩南音的，有友誼上的信任，也有鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。所以他們一路從出海，到他們抵達(dá)南洋都要玩這個(gè)音樂，包括在那里落地生根，在菲律賓、新加坡、馬來西亞，還有印尼那一邊他們稱南音為鄉(xiāng)音，也稱它為郎君樂，有閩南人的地方就會(huì)有南音。

　　在1977年，我曾經(jīng)工作過的新加坡湘靈音樂社的已故社長(zhǎng)丁馬成，他發(fā)起了一個(gè) “亞細(xì)亞南音大會(huì)唱”，作為原生地的泉州，當(dāng)時(shí)政府就引起重視，1980年的時(shí)候，在泉州那邊做了一個(gè)“國(guó)際南音大會(huì)唱”。當(dāng)時(shí)就把海外的這些華僑，比較有代表性的南音弦友，把他邀請(qǐng)回來，所以這事實(shí)上意味著一個(gè)百年來的南音的高峰。

　　丁馬成先生他的太太也是新加坡非常著名的南音唱家，叫王月華，她唱南音的那一下，真的給我很多很多的力量，我不知道我模仿的來嗎，但是我可以模仿一句。

　　人生如幻來自CC講壇00:0000:20

　　就是她唱的時(shí)候，她在唱人生如幻，唱《感懷》，第一句是人生如幻，我就覺得南音應(yīng)該是這樣子的。

　　我14歲在泉州讀書的時(shí)候，我媽媽把我送到科班，一個(gè)前輩蔡?hào)|仰他想教我，他就經(jīng)常跑到我家去彈琵琶，我媽媽就說：你快起來，你老師已經(jīng)在彈琵琶了。

　　他教我，真正讓我走到南音的入門里面去了，這是為什么?因?yàn)樗嬖V我，南音真正在玩什么。事實(shí)上剛剛大家聽起來可能是一個(gè)旋律，但實(shí)際上它里面有很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊恍┮?guī)則，像比如說他說到了一個(gè)“指骨”。

　　所謂“指骨”，就是每個(gè)音連接起來的一個(gè)結(jié)構(gòu)，像我們南音里面一個(gè)最簡(jiǎn)單的點(diǎn)挑。

　　這是一個(gè)點(diǎn)，來一個(gè)挑，點(diǎn)是一個(gè)開始，挑是一個(gè)結(jié)束。然后在這當(dāng)中沒有限度的，但是你不能亂動(dòng)，你聽第一個(gè)音的時(shí)候開始，然后你就走了，然后聽到第二個(gè)音的時(shí)候你就回來了。

　　等到20歲的時(shí)候去新加坡工作，聽到這些音樂，包括接觸到海外的人，對(duì)南音恩情義重的氛圍，就覺得，哇!這個(gè)音樂太棒了，它代表了很多意味在當(dāng)中。

　　在2003年，當(dāng)時(shí)對(duì)我很重要的一位老師王珊老師，她申請(qǐng)了南音本科的專業(yè)，她邀請(qǐng)我回來讀書。大學(xué)就太好了，可以跟你想學(xué)的任何人去學(xué)，真正跟民間展開很大面積的接觸。南音的傳承不僅僅是南音人本身，關(guān)愛和熱心南音的人扮演了很重要的角色，我一路來就是承受了這么多熱心人士對(duì)南音的這些關(guān)懷，就都在我身上，我都感受到了。

　　后來又遇到一個(gè)在唱腔上面對(duì)我也有很大影響的一個(gè)人，就叫蔡小月，她的唱腔真的是，剛聽到的時(shí)候有點(diǎn)被電擊到了，就覺得那個(gè)唱腔太棒了!我每次聽她的唱腔，我都覺得非常的有動(dòng)態(tài)，我模仿一下，但是不知道模仿的來嗎，大概是...

　　模仿蔡小月唱腔來自CC講壇00:0000:18

　　你要守護(hù)的就是這種文化，1983年前后，法國(guó)國(guó)家廣播電臺(tái)，邀請(qǐng)蔡小月去做了一個(gè)專門的音樂會(huì)。事實(shí)上很多法國(guó)觀眾，他們應(yīng)該是生平當(dāng)中第一次遇到南音，蔡小月唱了六個(gè)小時(shí)，在快結(jié)束的時(shí)候，他們就Encore Encore了兩個(gè)小時(shí)，就多唱了兩個(gè)小時(shí)，所以那個(gè)音樂會(huì)整個(gè)是八個(gè)小時(shí)?，F(xiàn)在任何一個(gè)superstar都沒有辦法唱那么久，我覺得她應(yīng)該算是南音的唱方面的一個(gè)里程碑。

　　我也覺得自己是一個(gè)非常幸運(yùn)的人，在2010年因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，代表新加坡去英國(guó)參加一個(gè)比賽。這個(gè)比賽是王月華女士，她是在1983年的時(shí)候，就是27年前她參加同一個(gè)比賽，她當(dāng)時(shí)在同一個(gè)項(xiàng)目里面拿的第三名，已經(jīng)非常了不起了。我很少有比賽的經(jīng)驗(yàn)，我當(dāng)時(shí)在后臺(tái)就想說：完了完了，至少要第三名，不然回不去了。

　　你知道嗎，雖然是代表新加坡，不是代表中國(guó)，但是覺得至少要第三名。最終很榮幸拿了第一名，覺得心中那塊大石就落下來了，拿獎(jiǎng)的時(shí)候就有一個(gè)聲音告訴你說，不是你自己覺得好，有一些真的懂音樂的人他們也覺得好。

　　真的是很幸運(yùn)，你在唱一個(gè)文化，然后你在做一件你從出生你媽媽就教你的東西，然后你能夠跟著這個(gè)文化去旅行，就覺得還蠻棒的。

　　我想給大家，來分享一下南音的另外一個(gè)樂器，就是南音的洞簫。

　　南音的洞簫它不是獨(dú)奏樂器，像我現(xiàn)在要吹它其實(shí)很尷尬，因?yàn)樗?/4而已，南音有琵琶、三弦、洞簫、二弦，那洞簫是1/4，所以等一下大家聽到的是1/4的聲音。為什么說它是1/4，就是它如果能夠有四個(gè)樂器在一起，你就覺得那個(gè)才是完整的。

　　南音洞簫吹奏來自CC講壇00:0001:47

　　包括南音的唱都不是為了一直展示自己，像我們南音拍板上面就刻著四個(gè)字，叫做“發(fā)皆中節(jié)”，喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和，這就是我們的精神內(nèi)核。

　　很多時(shí)候大家覺得音樂就是要表達(dá)你，或者是你要讓別人知道你的那些音樂色彩，但事實(shí)上人家不需要知道那么多的，或者說人家不需要接受你那么多的情緒，比如說你大笑， 我不一定笑得起來;或者你大哭，我不一定要去承受。南音是講究中、和，自己做好自己就好了。比如說你是1/4，那你做好1/4就好，就是回歸到正位，每個(gè)人回到他應(yīng)該待的位置，那就是南音。

　　“正不必情韻，含蓄勝人”很多東西你做到正了，不必情韻了，你做好了，規(guī)范了，就對(duì)了。你給太多也不是 ，你給太少也不好，這就很符合南音的價(jià)值觀。

　　有時(shí)候我們會(huì)覺得這個(gè)音樂那么高寡，你會(huì)擔(dān)心嗎?我認(rèn)為如果你要在上面那就可能會(huì)冷，你知道會(huì)冷，你愿意待在上面就好好待著，孤獨(dú)其實(shí)是修行對(duì)吧。它給到我們很多東西，但是有人唾棄孤獨(dú)覺得太無(wú)聊了，那不是唾棄孤獨(dú)，那是唾棄你自己，我覺得南音它如果要高雅或者高寡，那就繼續(xù)這樣子。

　　那么南音的譜也是非常的重要，叫做“工乂譜”，所謂的沒有規(guī)矩就不成方圓了，南音如果沒有規(guī)矩也傳承不了千年，接下來要給大家介紹南音的四寶，根據(jù)這個(gè)譜叫“非是阮”，給大家示范一小段“工乂譜”的唱法。

　　工乂譜的唱法來自CC講壇00:0001:05

　　南音的樂器除了吹拉彈唱，它還有一些打擊樂器，而這些打擊樂器有點(diǎn)特別，特別是我手上的這一個(gè)四寶，它是跟著南音琵琶的指法擊奏的，比如說它的一個(gè)點(diǎn)琵琶的點(diǎn)，它就敲一下，南音里面的點(diǎn)挑我們叫做去倒，它也是模仿琵琶的右手來?yè)糇嗟模€有一個(gè)點(diǎn)落指。

　　最后還有一個(gè)比較特別的，就是模仿琵琶，從開始一個(gè)古典由慢到快的過程，接下來給大家示范一小段，就是剛才譜面上的“非是阮”。

　　我從2012年回國(guó)以后，就一直在做南音雅藝的一個(gè)小眾傳播，我們從泉州出發(fā)，然后在泉州做傳習(xí)，到廈門、福州、上海、北京、天津，我們這幾年來一直在做南音的傳播。

　　有非遺項(xiàng)目以來大家就會(huì)呼吁說，我們來保護(hù)非遺文化。但事實(shí)上對(duì)我來說，我認(rèn)為不是我在保護(hù)非遺文化，事實(shí)上我認(rèn)為更多的是非遺文化在保護(hù)我。

　　南音傳承的那一個(gè)精神，我把它總結(jié)為四個(gè)字，就是：雅 正 清 和。

　　所謂的雅就是高貴的，它是提升我們生活美感的一個(gè)氣息，是一種美德的體現(xiàn)。

　　正它是一種規(guī)范，剛剛我們說的“沒有規(guī)矩不成方圓”，如果南音沒有這么規(guī)范，沒有這么自律的音樂的形態(tài)，那它就沒有辦法傳承上千年。

　　清事實(shí)上是一個(gè)源頭。我們一直在說文化創(chuàng)新，創(chuàng)新是不是適合放在所謂的傳統(tǒng)文化身上呢，所謂的文化是不是因?yàn)閯?chuàng)新才沉淀下來。像我們?cè)谌荩弦舻脑搭^，我們只能保持清澈見底，所謂的清就是你不要去亂動(dòng)它，你不清楚的時(shí)候你不要去整它。

　　所謂的和是什么呢?不同的音樂去交流，那個(gè)看起來好像也是一種和，但事實(shí)上它更和的是什么呢，更和的是一種包容，比如說我們會(huì)遇到那種自稱五音不全的人，他會(huì)說：五音不全可以學(xué)南音嗎?然后我說：有責(zé)任感的人就能學(xué)南音。因?yàn)槭聦?shí)上所謂的五音不全，像我們這種以為自己五音全的人，在所謂五音不全的人心里，我們也是五音不全的。所謂的和，事實(shí)上它是一種文明，也是一種秩序。尊重先生先學(xué)，也要包容后生后學(xué)。

　　所以所謂的和，就是我和你，原本這個(gè)世界就是我就是我，你就是你，那為什么要和呢?我和你才是這個(gè)世界，所以我們的世界就是我和你，謝謝大家。