港利·東城 | 非藝術(shù)而勝藝術(shù)的感性之美

　　而港利向來認(rèn)為：“建筑是將感性用理性的方式表達(dá)出來，兩者完全可以兼得”。

　　‘理性’是建筑的科學(xué)性基礎(chǔ)，‘感性’則是建筑的藝術(shù)性表達(dá)，但后者往往被人們所忽略。

　　那是一種非藝術(shù)而勝藝術(shù)的存在，我們或許說不透其中的區(qū)別，卻總能切身的感受到其中的靈魂之所在。

　　尤其是在建筑風(fēng)格百花齊放的現(xiàn)代，有些建筑早已超出了普通人觀念上的審美意識(shí)，變得難以理解起來。

　　但總的來說，對(duì)于建筑的感性之美還是可以從以下兩個(gè)方面來進(jìn)行評(píng)判的。

　　多樣化設(shè)計(jì)語言

　　首先，感性建筑慣常善用感覺、情感的語言，來表達(dá)一種象征性的情懷，最直觀的展現(xiàn)方式便是極 具個(gè)性的空間布局形式。

　　從內(nèi)部延伸到外部，從整體深入到細(xì)節(jié)?；顫?、美好、幸福，這些詞匯用于形容這一風(fēng)格總是不會(huì)出錯(cuò)。

　　港利·東城深諳此道，以一核、一軸、一環(huán)、多組團(tuán)的整體布局，層層交疊的五重垂直綠化，對(duì)空間進(jìn)行切割、引導(dǎo)、組織，讓小區(qū)給人以全新的生活體驗(yàn)。

　　城市精神的映射

　　其次，感性建筑可以通過個(gè)性化語言，來塑造城市的精神內(nèi)涵，引導(dǎo)城市居民生活風(fēng)貌。

　　港利·東城的建筑功能設(shè)計(jì)便是如此，它從不機(jī)械地服從于概念性理論框架。

　　它將城市的歷史文化內(nèi)涵和現(xiàn)代化發(fā)展思路融入其中，創(chuàng)造性地提出“7G 公園家”的居住理念，讓我們的生活從此更尊貴、更趣味、更藝術(shù)、更健康、更智能、更友愛、更自然。

　　同時(shí)，港利匠造占地約430畝的樂湖公園，以智能化管理體系，創(chuàng)造首 個(gè)埇橋區(qū)生態(tài)科學(xué)普及教育公園，成為推動(dòng)宿州居民居住生活的升級(jí)之作。