平面設(shè)計(jì)中，引導(dǎo)視覺傳達(dá)的重要性

　　設(shè)計(jì)是一個(gè)漫長(zhǎng)艱辛的過程，設(shè)計(jì)需要靈感和悟性，我們的新設(shè)計(jì)師要不斷磨練自己，經(jīng)得住考驗(yàn)，在這個(gè)過程中我們更多的是要找到自己的定位點(diǎn)和所擅長(zhǎng)之處，更多是對(duì)自己苛刻要求，才能更好的提高自己;并且善于觀察，善于發(fā)現(xiàn)，讓自己大腦隨時(shí)處于緊繃狀態(tài)，讓靈感隨處激發(fā)……

　　多年的設(shè)計(jì)生涯，讓我總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)。為了能更好的寫出心中想要的東西，一方面跟很多圈內(nèi)朋友進(jìn)行了討論，另一方面查找大量相關(guān)的資料，希望能寫出給大家有幫助的東西。

　　正如我們已經(jīng)了解的，每一點(diǎn)和每一條線都具有能量，而將這些能量聯(lián)結(jié)在一起便創(chuàng)造了視覺的運(yùn)動(dòng)，視覺也就是在這種運(yùn)動(dòng)中接受到了運(yùn)動(dòng)能量所傳達(dá)的信息。視覺溝通是一種雙向調(diào)節(jié)的過程，沒有來自大眾對(duì)視訊的理解和信息的反饋所積累的經(jīng)驗(yàn)資料，以及對(duì)目標(biāo)受眾的具體 分析，也就無法通過視覺語言傳遞信息，構(gòu)建具體的形象，而這一點(diǎn)正是單一的結(jié)構(gòu)造型展示無法顧及到的。展示的空間設(shè)計(jì)是平面與立體空間的結(jié)合，從整體上看是一件完整的藝術(shù)品，在設(shè)計(jì)中不僅考慮視覺傳達(dá)的傳遞效果，也需要安排人們行動(dòng)的路線與觀展區(qū)域的位置?？紤]做到既能節(jié)省面積又使空間賦予變化，我們可以想象這樣的方法，把能量與能量相對(duì)抗的原理延伸到內(nèi)心視覺領(lǐng)域中去，從所表現(xiàn)形態(tài)的綜合中提取能表現(xiàn)視覺關(guān)系的內(nèi)在線條?？陀^因素是被作為能量的張弛來考慮的，以傳遞過程的簡(jiǎn)化為目的的編排，體現(xiàn)了視視流動(dòng)的線條，視線也自然地趨于追綜這些線條的方向。由于使眼睛以疑視狀態(tài)轉(zhuǎn)移到其他任何一點(diǎn)上，便引起了視覺的運(yùn)動(dòng)，正如一個(gè)具有說服力的廣告創(chuàng)意往往同情感作用分不開，視覺的有效傳播也需要建立在特定的展示區(qū)域中，沒有引領(lǐng)觀賞者積極發(fā)揮視覺闡述的能力，再?gòu)?qiáng)的視覺刺激也無法在腦海中產(chǎn)生視覺意義，反而只會(huì)增加雜亂的干擾。

　　無論是廣告設(shè)計(jì)還是其他的視覺設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者不管意識(shí)到還是未意識(shí)到都是在進(jìn)行著設(shè)計(jì)語言的追求，都是在為追求視覺傳達(dá)的效果而努力。視覺傳達(dá)不能像人用語言一樣傳達(dá)而是在各類展示環(huán)境中通過圖形向人們傳遞信息，依賴展區(qū)的種種造型，用圖形進(jìn)行溝通。我們知道系統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)方法依據(jù)于科學(xué)、理性的思維方式，并能將復(fù)雜、綜合的展示設(shè)計(jì)與實(shí)踐過程整理為層次清晰的工作體系，不能將它理解為一個(gè)固定的靜態(tài)的解決公式。從設(shè)計(jì)的結(jié)果上看，廣告是一種純粹的視覺傳達(dá)藝術(shù)，但它又具有自己的功能，通過它的圖形和形態(tài)給予觀察者一定的刺激，留下某種印象?？梢赃@么說，視覺傳達(dá)這一內(nèi)容是包含于功能含義之中的，對(duì)于設(shè)計(jì)來說，視覺傳達(dá)就是功能的一部分，而這種功能所表現(xiàn)出來的某種形態(tài)，也必須具有視覺傳達(dá)的功能。視覺傳達(dá)正是本著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，審美流行的驅(qū)使，“形象”一個(gè)接一個(gè)的轉(zhuǎn)換，這種傳達(dá)可以由一組運(yùn)動(dòng)著的展線構(gòu)成，遵循一系列限定的活動(dòng)順序緩慢地移動(dòng)，或是以初始的位置連續(xù)地按一個(gè)類似的順序旋轉(zhuǎn)。每一個(gè)視覺經(jīng)驗(yàn)都是完整的，在同一時(shí)刻接收片段的信息，向視知覺提供形象，引起呼喚和理解。

　　視覺傳達(dá)對(duì)于展示設(shè)計(jì)而言，著力解決了在空間造型中所遺留的問題。展示本身包容著傳達(dá)，而視覺在空間的框架下延伸到了人們最為敏感的神經(jīng)，刺激視網(wǎng)膜形成感知，但在同一時(shí)刻中能被真正清晰地轉(zhuǎn)譯的部分僅僅覆蓋在出乎我們意外的很小的面積上，人們的眼睛可以聚集的只是視野中一個(gè)極小的部分。所以為了獲得足夠的信息，它必須加速地轉(zhuǎn)動(dòng)，連續(xù)地搜集各個(gè)聚焦點(diǎn)，這種概念與展示設(shè)計(jì)中展線的流動(dòng)性互為輔助，在有形的展位位置交替之間所空余出的視覺真空做了有益的彌補(bǔ)與發(fā)揮，使有形的流動(dòng)上升到無形的傳遞。在人們的潛意識(shí)中臆造出了為設(shè)計(jì)者所推崇的理念，將展示這一龐大的“王國(guó)”融于無數(shù)個(gè)渺小的細(xì)節(jié)，正如一部經(jīng)典的小說，除了扣人心弦、栩栩如生的故事情節(jié)，更為重要、基礎(chǔ)的是每一篇、每一節(jié)的細(xì)致描寫，除了文章主線引人入勝外，眾多的語句修飾，不起眼的細(xì)節(jié)刻畫等等這些才鑄造出完美的作品。自古以來，人類就不斷尋求表達(dá)自身對(duì)自然和情感認(rèn)識(shí)的形式，將在勞動(dòng)中積累的經(jīng)驗(yàn)和情感溶入其中，因此設(shè)計(jì)思維也可以看作是一個(gè)挑選、組合、轉(zhuǎn)換和再生的過程。

　　視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)者與受眾之間的媒介，同時(shí)也置于展區(qū)與信息之中。它所傳達(dá)的是否快速、準(zhǔn)確，能否與要表達(dá)的思想在人們心理上產(chǎn)生共鳴，主要通過準(zhǔn)確合理的排布，并與各展區(qū)展板的功能整齊劃一，符合各展區(qū)對(duì)所傳達(dá)內(nèi)容的視覺要求，不必采用集合那些經(jīng)過個(gè)別地研究過的外貌的方式，而是擁有它自己有節(jié)奏的概括和結(jié)構(gòu)的本原，借助于這些要素使展區(qū)輪廓概念化為可表現(xiàn)的實(shí)體，總的展示視覺傳達(dá)便形成了。