殷艷明：一次公益、教育與設(shè)計(jì)的實(shí)踐——第三空間

　　2016年，創(chuàng)域設(shè)計(jì)成立15周年。創(chuàng)始人殷艷明決定重新思考將來與過去，以及，自我對(duì)于社會(huì)的價(jià)值。過往的教師經(jīng)歷讓他他迫切地希望為孩子們的未來創(chuàng)造更多可能。他試圖創(chuàng)造一個(gè)地方，讓孩子在課堂與操場(chǎng)之外獲得娛樂和成長(zhǎng)，同時(shí)還能為當(dāng)下教育制度作為補(bǔ)充。

　　這個(gè)地方就是，第三空間(卓域樓)。

　　第三空間又名卓域樓，它是殷艷明對(duì)自己故鄉(xiāng)云南和青年時(shí)代(曾執(zhí)教鞭奮斗在教育崗位第一線)的一次反哺，而不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的扶貧行為。

　　卓域樓是一個(gè)創(chuàng)新性的項(xiàng)目，其捐建的目的不是扶貧，而是構(gòu)建一個(gè)獨(dú)特的空間去傳遞設(shè)計(jì)真正的價(jià)值。該項(xiàng)目是設(shè)計(jì)與教育相結(jié)合道路上的探索與實(shí)踐，通過設(shè)計(jì)改變鄉(xiāng)村教育模式，形成一個(gè)師生互動(dòng)、社會(huì)支教的良好平臺(tái)，讓孩子們能在有趣味的空間里去探索和發(fā)現(xiàn)，擁有卓越而美好的未來。

　　在設(shè)計(jì)之初，殷艷明及團(tuán)隊(duì)就將‘第三空間’定義為可以與當(dāng)?shù)厝说男袨?、生活風(fēng)俗等產(chǎn)生對(duì)話的建筑空間環(huán)境。為此他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)就校園規(guī)劃與當(dāng)?shù)卣?、教育局、學(xué)校進(jìn)行了深入探討。如何平衡教育建筑的功能性、文化性與學(xué)校教學(xué)管理模式，讓建筑與當(dāng)?shù)厝宋纳钕嗷ズ魬?yīng)?都是他要解決的難題。

　　小學(xué)所在的這座村落是典型的彝族民居結(jié)構(gòu)，山高谷深，彝鄉(xiāng)河外小學(xué)的孩子們就居住在這群山河谷之中。偌大的田野和彝族傳統(tǒng)民居所圍合而成的學(xué)校使得其周圍的景觀具有獨(dú)特的魅力。每天從旭日初升到傍晚時(shí)分，陽光從密林到山腳,再彌漫向油菜田間，金燦燦的覆蓋著這片土地，恍若世外桃源。

　　設(shè)計(jì)師殷艷明將彝族“坡屋頂”的傳統(tǒng)民居形態(tài)應(yīng)用到該建筑上來，錯(cuò)落有致的立面輪廓與暖色的仿木紋彩鍍鋼板為建筑賦予更多的現(xiàn)代感。不遠(yuǎn)處的民居代表著過去和歷史，“第三空間”象征著當(dāng)下和未來，通過傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代的對(duì)比，在空間的軸線和緯度上讓人感受一脈相承的地域文化。第三空間的有機(jī)形態(tài)與村落的自然形態(tài)融為一體，室外自然環(huán)境與室內(nèi)空間色彩相互滲透。

　　另一方面，建筑左側(cè)斜面凸出的天窗形成的涂鴉區(qū)與右側(cè)剖切交錯(cuò)的立面形成的舞臺(tái)區(qū)也起到了一定比例尺度的立面分割效果，通過形體的穿插形成特定的采光和兩大功能區(qū)。

　　教育對(duì)孩子們的一生至關(guān)重要，本次殷艷明和他的團(tuán)隊(duì)試圖為孩子打造一個(gè)教室與操場(chǎng)之外的第三空間，讓大山里的孩子擁有了看世界的窗口。

　　他們從孩子的視覺和心態(tài)出發(fā)，以“盒子匯”的幾何形體空間組合方式來詮釋設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建出“房子里的房子，空間里的空間”。

　　‘第三空間’建筑面積達(dá)200多平米，最高點(diǎn)8米。建筑由地面延伸而出，其下挖區(qū)和天窗二層形成對(duì)應(yīng)的梯級(jí)關(guān)系。通過半通透的玻璃房子增加采光，使孩子們擁有了觀覽室外自然景觀的視野。

　　手工制作而成的亞克力房子象征著七彩云南。在日光投射下，其表面形成的光影在空間流轉(zhuǎn)，好似一段曼妙的華爾茲。

　　建筑內(nèi)部最具特色的是功能區(qū)的設(shè)置與色彩的運(yùn)用。殷艷明運(yùn)用鮮明、跳躍性的色彩粉飾內(nèi)表面，是一種很靈活的建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)處理手法，不同明度的綠色、黃色和橙色搭配在一起，使室內(nèi)空間更加活潑鮮明，烘托出孩子們躍動(dòng)的身影。

　　殷艷明創(chuàng)造了一系列的開放空間，構(gòu)建這座大山里的趣味樂園：負(fù)一層是閱覽區(qū)，一層為上網(wǎng)區(qū)、互動(dòng)交流區(qū)和舞臺(tái)表演區(qū)，二層則是涂鴉玩耍區(qū)和看臺(tái)。

　　對(duì)于功能分區(qū)殷艷明特別設(shè)計(jì)為動(dòng)靜結(jié)合，形成功能性的融合互動(dòng)，孩子們可以在這里讀書，聊天，涂鴉……

　　從日暮到黃昏，陽光透過落地玻璃窗灑落地面，形成豐富而躍動(dòng)的光影視覺變化。遠(yuǎn)處孩子們熟悉又陌生的群山投射進(jìn)室內(nèi)便是室內(nèi)抽象漸變的綠色墻面。

　　書架也是由數(shù)百個(gè)方形盒子疊加而成的集合體，可容納兩千多冊(cè)書籍。

　　閱覽區(qū)的階梯處設(shè)置存放功能，方便學(xué)生取閱。

　　“第三空間”有很多可能，它能夠在放學(xué)后給孩子們提供一個(gè)交流平臺(tái)，能夠上網(wǎng)獲取信息，能夠通過閱讀認(rèn)識(shí)世界，還可以讓更多關(guān)注教育的有心人一起參與，共同出力。我還希望“第三空間”對(duì)設(shè)計(jì)師群體能有一定啟發(fā)，其實(shí)我們的社會(huì)有很多問題都值得關(guān)注，比如兒童教育，比如老齡化……公益不僅是口號(hào)，它需要實(shí)實(shí)在在的落地。

　　用美學(xué)滋養(yǎng)而成長(zhǎng)起來的孩子，自帶著靈性。而現(xiàn)在有第三空間多功能趣味空間的鄉(xiāng)村學(xué)校，它是第一個(gè)。“授人以魚不如授人以漁”，希望不久的未來它會(huì)逐漸導(dǎo)入中國(guó)鄉(xiāng)村教育體系之中。我們的所做一直貼地而行但希望可以改變當(dāng)下，讓孩子們?cè)诩扔械慕逃臻g中能擁有一個(gè)自由的空間里來放飛夢(mèng)想，并與外界力量發(fā)生鏈接和共享。

　　——設(shè)計(jì)師 殷艷明——

　　創(chuàng)域設(shè)計(jì)創(chuàng)始人，高級(jí)室內(nèi)建筑師

　　CIID中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)第三專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)

　　高級(jí)室內(nèi)建筑師;SIID深圳市室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

　　媒體記者：做公益是機(jī)緣巧合嗎?

　　殷艷明：公司成立15年的時(shí)候，突然間有一種很強(qiáng)烈的感覺，希望能用設(shè)計(jì)為社會(huì)做些什么。

　　媒體記者：為什么選擇在彝鄉(xiāng)河外小學(xué)設(shè)計(jì)‘第三空間’?

　　殷艷明：在成為設(shè)計(jì)師之前，我是一個(gè)畢業(yè)于師范院校的人民教師。一直以來都特別想為孩子們做點(diǎn)什么，讓他們更快樂地成長(zhǎng)。

　　我的老家云南是個(gè)美麗的地方，同時(shí)也是少數(shù)民族聚集的地區(qū)。與豐富的地理資源相應(yīng)的是教育資源的貧瘠。尤其是在云南邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)，那里的孩子成長(zhǎng)環(huán)境非常單調(diào)艱苦，甚至可以說是與世隔絕。有他們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)非常狹隘、片面，除了上課的教室，就是活動(dòng)的操場(chǎng)，以及無邊無際的大山。外面的世界是什么樣的?他們一無所知。如果我們能在孩子們好奇心最盛的年紀(jì)，給他們提供一個(gè)有感情、有表情的空間，他們能夠通過空間接觸到更多資訊，對(duì)他們的未來和心靈成長(zhǎng)而言，比簡(jiǎn)單給予物質(zhì)幫助來的更大。因此我在課堂和操場(chǎng)之外為他們?cè)O(shè)計(jì)了“第三空間”。

　　媒體記者：在你的設(shè)想中，“第三空間”的未來是什么模樣?

　　殷艷明：可能很多人只它當(dāng)做一棟美麗的建筑，但是它有自我精神的價(jià)值和理念，我希望把它根植在最需要的地方，就是教育和鄉(xiāng)村，讓貧窮的邊遠(yuǎn)地區(qū)在精神上變得富裕。

　　同時(shí)我也期待第三空間可以變成第四、第五、第六乃至第N空間。因?yàn)樗鼘?duì)未來而言具有可推廣的價(jià)值，我們也希望第三空間的理念能夠不斷的推廣出去，那么第三空間對(duì)于當(dāng)下來說就有了不一樣的意義。