設(shè)計師馬可：結(jié)有道之人，做無用之用

　　2017年10月28日，深秋的氣息、午后的樹影都令美術(shù)館后街上偏安一隅的77號文創(chuàng)園，看起來更加的隱秘。但這份隱秘，很快就因為一個人的出現(xiàn)而被打破了。

　　是馬可帶著她的無用展覽又回來了，在無用11歲生日、無用生活空間三周年的好日子，由她與她的無用團隊策劃的“不忘來時路——中國百年鞋履展”終于啟幕。一年一度的聚會、一年一次的會面，許久未見的馬可依然是一樣的麻花辮、一樣身著略厚實一些的無用品牌棉服，臉上露出了點點謙遜的微笑，不停地與她許久未見的老師、朋友打著招呼。

　　“不忘來時路”

　　選擇在無用空間三周年之際做名為“不忘來時路”的鞋履展，是馬可無意之中完成的有心安排。

　　過去的一年里，她曾經(jīng)做了兩次具有“回歸”意味的展覽。四、五月里面的《無用之土地》，她策劃展覽了令她聞名遐邇的“無用之土地”，十年來，雖然北京無用空間的土壤、燈光、色彩，都與十年前巴黎時裝周上的光怪陸離的環(huán)境不盡相同，但馬可依舊用它表達了想要喚回“內(nèi)在神性”的思考及號召。

　　十月無用“生日會”上的這次鞋履展，展廳里450多雙民間搜集來的手工鞋履，“流淌”排列在印刻著年代標志的鏡面上，形成一條時間長河。順著這條“河流”自上而下流淌，看到的是百年來民間手工鞋履的演變進程。

　　而這條長河同樣記錄著馬可十幾年來對于要做“無用之事”、對于民間手工藝傳承、發(fā)展的事業(yè)初心的堅持。“不忘來時路”，看起來也像是一個行者的自勉。

　　拳拳傳承心

　　之前的幾次采訪里面，馬可說自己是一個崇尚一生只做一件事的人，她會一直堅守一名服裝設(shè)計師的初心，具有社會責任與文化立場。她為衣裝背后的中國氣節(jié)和風骨而設(shè)計，為“創(chuàng)建一個能向世界傳播中國精神價值的民族原創(chuàng)品牌”而努力，二十多年來，初心不改。

　　這份初心有一部分被她灌注在無用品牌的設(shè)計開發(fā)上，另外一部分則被她與她的“同道者”——無用團隊定位在“中國民間手工藝的保護、傳承和創(chuàng)新”之上。

　　“我相信所有人內(nèi)心里面都還是知道認同傳統(tǒng)手作的好處的，只不過，現(xiàn)在大家都慢不下來，都是被追著快跑的。我們希望通過我們的一點努力，將這些工藝尋找到、至少留存一部分下來，等到以后有人想要尋回、用到這些工藝的時候，好歹有跡可循?！?/p>

　　馬可談及無用為什么要堅持做民間手工藝的調(diào)研、保護與開發(fā)時，語聲娓娓，不緊不慢。

　　與同道人做快樂事

　　三年前，時尚顧問馬丁·勒何波爾(Marine Leherpeur)在評價馬可做無用時，言語犀利地指出——中國人現(xiàn)在的消費觀太過瘋狂，就像法國的昨天，而馬可做“無用”，更像是在做道德項目，為這個國家輸入她自己認為是正能量的價值觀。

　　三年過后，馬可與她“與所思所想、所作所為的場所”——北京無用空間無疑是做到了令“越來越多的人看到”這一點的。不止是這次的百年鞋履展，“尋衣問道展”、手做油紙傘展，諸多具有中華文化趣味的衣物、器物，都會通過馬可與無用團隊的征集、選擇、整理展現(xiàn)在公眾面前，傳遞著馬可的理念。

　　在“不忘來時路——中國百年鞋履展”展覽開幕的前夜，馬可與30多名無用生活空間的工作人員以及志愿者都聚集在了展廳，在“鞋履長河”的鏡面邊，他們做了一個有趣的游戲——尋找到了屬于各自的年代對位站立，馬可站在了中段靠后的70年代的那一排，年齡最小的一位90后志愿者站在了最后，半開玩笑地說：“我開始的地方怎么都快沒了?！?/p>

　　“誰讓你年輕嘛，你錯過了之前90多年的歷程，但后面要你來填補?！瘪R可輕笑回答。在她看來，無用精神本身就帶著傳承傳統(tǒng)文化的“大道”，它的延續(xù)、發(fā)揚，或許本就是文化傳承的另一種形態(tài)。

　　在傳承中創(chuàng)新

　　新京報：在無用品牌11年，無用空間三周年之際，你選擇以“不忘來時路”為題做百年鞋履展是否有一些深意?

　　馬可：想做鞋履展已經(jīng)很久了，但鞋履展其實是比較難做的，因為它們與日常生活太密切了，因為太平凡常見，反而容易被忽視。

　　而我一直以來都對貼近我們生活的項目很感興趣。無用就是這樣，越是民間的、生活的，被大家忽視的東西，我們越感興趣。所以，我們今年4月份做完“無用之土地”展覽后，大概用半年的時間做調(diào)研，查閱資料后分別去了河南、山西、陜西、甘肅等地方，去一線尋訪手工藝者，做調(diào)研，半年過后，我們才帶著調(diào)研的成果回來，將它們展示給大家。

　　新京報：你們見到了這么多的傳統(tǒng)手工藝，有沒有嘗試將它們與你們當下制作的無用產(chǎn)品做結(jié)合，在傳承中創(chuàng)新?

　　馬可：當然會有。我們做每一個展覽的調(diào)研時都會思考，如何把傳承用在產(chǎn)品上。以此次的手工鞋為例，我們現(xiàn)在已經(jīng)開始在做手工鞋產(chǎn)品的研發(fā)了，當然，我們生產(chǎn)的鞋履分類沒有那么繁雜，主要是分季節(jié)，春夏輕便舒適比較重要，而秋冬第一重要的是保暖。

　　新京報：你怎樣看待手工藝之于傳統(tǒng)文化傳承的意義?大家的反應又如何?

　　馬可：首先我們需要承認，手工藝記錄著中國幾千年生活歷史的工藝，是溫暖的、有生活感的，看得見摸得著的東西。所以，將其傳承下去我們認為是非常有意義的，這也是中國傳統(tǒng)文化傳承的一種體現(xiàn)。

　　談到大家的反應，我們發(fā)現(xiàn)許多發(fā)達國家的人對于手工藝、手工藝產(chǎn)品非常感興趣。他們認為這些工藝是奢侈的，因此也特別希望我們能夠到他們那里去展覽，展現(xiàn)一些他們不了解的、一個從未見到過的中國。