楊明潔/謝天/品物流形：當(dāng)記憶與設(shè)計(jì)美學(xué)共生共融

　　日前，德國(guó)奢華廚衛(wèi)設(shè)計(jì)品牌AXOR雅生攜手中國(guó)設(shè)計(jì)大師楊明潔、謝天以及品物流形創(chuàng)始人張雷、Jovana Zhang、Christoph John，以各自?xún)?nèi)心深處的“記憶之地”為靈感，親自操刀設(shè)計(jì)制作AXOR MyEdition真我系列龍頭面板驚艷發(fā)布。

　　在“雅生之地”發(fā)布會(huì)上，楊明潔、謝天及品物流形創(chuàng)始人張雷、Christoph John深入解讀自己的作品，并分享對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)的看法，我們也有幸聆聽(tīng)了他們對(duì)“記憶之地”的探索與思考。

　　左起：楊明潔、謝天、品物流形創(chuàng)始人張雷/ Jovana Zhang/ Christoph John

　　YANG DESIGN及羊舍創(chuàng)始人

　　楊明潔：享受一種不確定性

　　楊明潔的記憶之地是收藏了自己所有重要記憶的“楊明潔設(shè)計(jì)博物館”，他期望呈現(xiàn)的作品像他的博物館一樣，能夠收藏與你我相關(guān)聯(lián)的某一段記憶。因此，他為“雅生之地”所設(shè)計(jì)的這件作品，是在龍頭面板中融入結(jié)構(gòu)精巧的散香器，龍頭立方體部分用作儲(chǔ)存香薰精油，香味可根據(jù)每個(gè)人的喜好定制，通過(guò)上方布滿(mǎn)的葉片構(gòu)造散發(fā)到空氣中。

　　源自童年時(shí)代的美學(xué)啟蒙記憶，以及日后對(duì)于中國(guó)文化當(dāng)中虛空與留白的研究，虛空、懸浮、半透、曖昧、模糊的意象體現(xiàn)在了他的設(shè)計(jì)中，他表示“為雅生設(shè)計(jì)的作品希望它是輕盈的、半透的，層層穿透。希望最終誕生的作品可以表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的想法，展現(xiàn)與生俱來(lái)的美學(xué)嗜好”。

　　在這件簡(jiǎn)約但不簡(jiǎn)單的作品中，纖細(xì)朦朧卻蘊(yùn)含著一種感動(dòng)人心的力量，楊明潔分享道：“這件作品自然而然就這么誕生了，并非為了這個(gè)項(xiàng)目刻意去表達(dá)什么。上面拓香片的葉片非常纖細(xì)輕巧，以鏤空半透的形態(tài)漂浮在上面，我很喜歡這種感覺(jué)?！?/p>

　　作為一名工業(yè)設(shè)計(jì)師，他希望作品還能兼具功能性，并可以與使用環(huán)境相融合，“當(dāng)水龍頭打開(kāi)之后，使用者在洗手或者是洗臉低頭的時(shí)候，剛好聞到香味，我希望在使用的過(guò)程中能夠產(chǎn)生一種讓人感動(dòng)的瞬間體驗(yàn)?！?/p>

　　設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、杭州一直建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)

　　謝天：黑與白之間是藝術(shù)的無(wú)窮性

　　謝天心目中的記憶之地是杭州西湖，在他看來(lái)，西湖的山水構(gòu)成比例，高點(diǎn)跟低點(diǎn)的天際關(guān)系，湖面的縱向?qū)挾汝P(guān)系，都達(dá)到了一種非常和諧的尺度，這片山水城池給了他無(wú)限靈感。謝天認(rèn)為水墨的美與西湖的美有許多相似之處，而水墨實(shí)踐改變了他對(duì)空間變化的處理手法，幫助他找到人與空間最和諧的共處關(guān)系，西湖成了他難以割舍的情懷。西湖水面跟樹(shù)跟山之間的那種淡淡的那種關(guān)系，在他看來(lái)也是墨的一種變化關(guān)系，在黑與白之間，是色彩的無(wú)窮可能性，也是藝術(shù)的無(wú)窮可能性，因此他選用了水墨來(lái)詮釋他的記憶之地。在雅生真我固有的造型基礎(chǔ)上，謝天通過(guò)水墨呈現(xiàn)出黑白的變化，再通過(guò)抽象的彩色疊加水墨，形成一種碰撞或者一種交融，最終賦予產(chǎn)品新的內(nèi)涵與記憶。

　　“我認(rèn)為記憶應(yīng)該在腦海中隨手拈來(lái)”，謝天分享作品設(shè)計(jì)過(guò)程指出，設(shè)計(jì)三要素是造型、圖像、材料，在這次產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品的造型已具備，他便將自己的記憶描繪在繪畫(huà)里，然后通過(guò)畫(huà)截取一種適合使用在雅生之地的圖像，再研究材料，最終以對(duì)藝術(shù)的理解，注入到這次設(shè)計(jì)中。

　　談到近幾年消費(fèi)者對(duì)于家居風(fēng)格喜好的改變以及中國(guó)設(shè)計(jì)未來(lái)的方向時(shí)，謝天表示：“好設(shè)計(jì)師大部分會(huì)走訪(fǎng)很多地方，因?yàn)樵O(shè)計(jì)源于生活，設(shè)計(jì)改變生活，所以要去體驗(yàn)生活。設(shè)計(jì)師很愿意與高端客戶(hù)合作，因?yàn)樗麄兡鼙鎰e好壞，而設(shè)計(jì)師需要解決的就是如何達(dá)到好的境界。我認(rèn)為現(xiàn)在消費(fèi)者的審美普遍在提高，而高端客戶(hù)更上一層樓，因此設(shè)計(jì)師更加要提高自身能力。中國(guó)是很好的實(shí)驗(yàn)田，所以中國(guó)設(shè)計(jì)的未來(lái)還是美好的。”

　　張雷, Jovana Zhang, Christoph John：設(shè)計(jì)像詩(shī)人一樣創(chuàng)造美

　　品物流形三位創(chuàng)始人張雷、Jovana Zhang和Christoph John初到青山村教授當(dāng)?shù)卮迕袷止に嚂r(shí)，便找到了自己心目中的記憶之地。因?yàn)楸Ｗo(hù)飲用水源，他們來(lái)到了青山村;也因?yàn)樗?，他們留在了青山村，因此他們以水的?dòng)態(tài)，詮釋了這份關(guān)于青山村的記憶。

　　張雷和Christoph John分享道：“這一切都要從青山村說(shuō)起。三年前我們搬到青山村，其實(shí)是和水有關(guān)，我們保護(hù)水源地去教化當(dāng)?shù)卮迕?后來(lái)，在那里開(kāi)了工作室，整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)30多人都搬到了青山村。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常大的決策，來(lái)到一個(gè)不方便的山里工作，但主要原因還是水;與雅生這次合作也是因?yàn)樗?，所有的?lái)源都是水。這次的理念是水的力量，水其實(shí)可以改變?nèi)魏螆?jiān)硬物體的外形，水很柔軟但隨著時(shí)間甚至可以改變石頭。我們用了三個(gè)材料——玻璃，石頭，漆器三個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)原料，創(chuàng)造了9個(gè)版本，所有版本上都有一顆可以滑動(dòng)的水珠，由于它無(wú)數(shù)次滑動(dòng)致使中間凹陷。水也改變了一群設(shè)計(jì)師的生活，家庭，工作，這就是所謂的水的力量。”

　　在他們看來(lái)，“設(shè)計(jì)是創(chuàng)造美的語(yǔ)言，像詩(shī)人一樣。讓大眾會(huì)去學(xué)習(xí)和應(yīng)用，這種語(yǔ)言我覺(jué)得就是設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家對(duì)大眾的貢獻(xiàn)。中國(guó)設(shè)計(jì)界應(yīng)該更多地對(duì)大眾產(chǎn)生審美影響，源于本土、源于有根的審美影響，這一部分我覺(jué)得是中國(guó)設(shè)計(jì)師的任務(wù)。”

　　當(dāng)談到中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的魅力時(shí)，張雷和Christoph表示：“中國(guó)有豐富的背景，包括手工藝、文化的背景。我們希望繼承中國(guó)傳統(tǒng)手工藝最基礎(chǔ)的工藝和材料，并以此為基礎(chǔ)，來(lái)創(chuàng)造中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)。中國(guó)各個(gè)地區(qū)的歷史都很悠久也各不相同，所以中國(guó)的設(shè)計(jì)也應(yīng)該百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，而不是只有單一的設(shè)計(jì)語(yǔ)言?！?/p>