柳冠中：工業(yè)設(shè)計(jì)生命力的闡釋者

　　柳冠中被譽(yù)為“中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父”，在他的設(shè)計(jì)思想中，工業(yè)設(shè)計(jì)與商業(yè)設(shè)計(jì)涇渭分明?！按蟛糠制髽I(yè)家都鐘愛短期利益，但追求短期利益的風(fēng)潮不僅破壞了我國(guó)設(shè)計(jì)研發(fā)的土壤，讓小作坊式的山寨品充斥著市場(chǎng)，也讓一些制造企業(yè)為了引進(jìn)而引進(jìn)?！?/p>

　　在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，對(duì)設(shè)計(jì)這個(gè)核心概念的闡釋卻被稱為“天問”。近年來，很多工業(yè)設(shè)計(jì)從業(yè)者，乃至專家學(xué)者和政府領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)為設(shè)計(jì)是外觀、造型，是一種美化工作。這在從教30多年，一手建立起中國(guó)第一個(gè)“工業(yè)設(shè)計(jì)系”，被譽(yù)為“中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)任教授柳冠中看來是亟待扭轉(zhuǎn)的。不僅如此，他對(duì)如今工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域過度“向錢看”的浮躁之風(fēng)更是深惡痛絕，也十分擔(dān)憂。

　　“‘工業(yè)設(shè)計(jì)’的本質(zhì)是重組知識(shí)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)鏈，以整合資源，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)機(jī)制，引導(dǎo)人類社會(huì)健康、合理、可持續(xù)生存發(fā)展的需求?！痹诹谥行闹?，工業(yè)設(shè)計(jì)與人類社會(huì)進(jìn)步有著密不可分的關(guān)系。這位年過古稀的老人聲音洪亮、頗有磁性，喜歡戴一頂灰格色鴨舌帽，采訪那天他身穿多口袋功能背心，一雙休閑運(yùn)動(dòng)鞋暗示著他奔波的工作狀態(tài)。當(dāng)他一開口，就能感受到撲面而來的嚴(yán)密邏輯和理論功底，而背后則是濃濃的家國(guó)情懷。

　　一波三折入行工業(yè)設(shè)計(jì)

　　祖籍寧波的柳冠中出生在重慶，5歲隨父母遷往上海。知識(shí)分子家庭出生的他小學(xué)和中學(xué)教育都在上海市五四中學(xué)完成，這所由新中國(guó)成立前的圣約翰大學(xué)附中和大同大學(xué)附中合并而成的重點(diǎn)中學(xué)給他的影響很大。教文學(xué)的老師是辛棄疾的后代，教歷史、地理的老師也是知識(shí)淵博，“所以我對(duì)人文科學(xué)比較感興趣?！边@也為他的家國(guó)情懷埋下了種子。

　　“考工藝美院是一個(gè)偶然?！绷谥邢矚g畫畫，曾經(jīng)的志愿是報(bào)考清華大學(xué)或同濟(jì)大學(xué)建筑系。1961年，當(dāng)工藝美院張振仕老師帶隊(duì)到上海招生時(shí)，在班主任的建議下，柳冠中抱著試試看的心態(tài)報(bào)名了?！爱?dāng)時(shí)家里很反對(duì)，覺得搞藝術(shù)的人不正經(jīng)?！币?yàn)楣に嚸涝豪镉薪ㄖb飾專業(yè)，在班主任的努力下，好不容易才做通了他父母的思想工作。雖然沒有經(jīng)過專業(yè)繪畫培訓(xùn)，但中學(xué)各科成績(jī)名列前茅的柳冠中很順利地通過入學(xué)考試，拿到了錄取通知書。

　　“當(dāng)時(shí)的建筑裝飾就是現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)。”來到北京，柳冠中的老師奚小彭是人民大會(huì)堂的設(shè)計(jì)師之一，潘昌侯、顧恒、陳圣謀等老師也是經(jīng)驗(yàn)豐富的老師?！拔以诶锩嫒玺~得水。”當(dāng)年的系主任胡文彥回憶：“那時(shí)候我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的五分制，柳冠中最后成績(jī)留下來都是五分，是標(biāo)準(zhǔn)的好學(xué)生啊。”

　　在5年制的學(xué)習(xí)中，老師融實(shí)踐于教學(xué)，經(jīng)常會(huì)帶學(xué)生們參觀人民大會(huì)堂等知名建筑，并在現(xiàn)場(chǎng)從色彩、造型、結(jié)構(gòu)、功能等多角度進(jìn)行點(diǎn)評(píng)?！稗尚∨硐壬艚o我們最寶貴的東西就是評(píng)價(jià)能力?！币舱窃谀莻€(gè)階段柳冠中的思想體系開始萌芽。

　　由于“四清”運(yùn)動(dòng)，三年級(jí)時(shí)柳冠中被分配到邢臺(tái)體驗(yàn)基層生活?！皩?shí)際就是當(dāng)了一年農(nóng)民，白天當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)干活，晚上領(lǐng)著群眾搞運(yùn)動(dòng)?！绷谥懈锌安贿^那個(gè)時(shí)候也鍛煉了自己的吃苦和組織能力?！?/p>

　　1966年畢業(yè)那年正好遇上“文化大革命”，不僅畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯取消，全部學(xué)生還要留校搞運(yùn)動(dòng)，直到1969年才進(jìn)行工作分配。因?yàn)楣に嚸涝簞⒋喝A那幅著名的《毛主席去安源》，柳冠中得以留在北京，但出身不好的他一開始被分到市政三公司修下水道，后來調(diào)到宣武區(qū)公園當(dāng)綠化工人?！澳菚?huì)兒稱綠化工人遠(yuǎn)看像逃荒的，近看像要飯的，仔細(xì)看才知道是綠化隊(duì)的。”柳冠中調(diào)侃，盡管條件惡劣，他仍利用為街道公園建宣傳欄和大門的機(jī)會(huì)做建筑小品。

　　1974年底，得益于“專業(yè)歸隊(duì)”思想，柳冠中進(jìn)入北京建筑設(shè)計(jì)院研究室工作，但專業(yè)荒廢了這么多年，怎么辦?答案是，到工地去接觸實(shí)際。為了給西哈努克行宮設(shè)計(jì)燈具，柳冠中當(dāng)時(shí)在北京主要燈具廠蹲點(diǎn)了一兩年，他發(fā)現(xiàn)燈具設(shè)計(jì)存在很大問題，“很多燈具就是為了好看，而且都是照貓畫虎。”即使如人民大會(huì)堂宴會(huì)廳如此金碧輝煌，但當(dāng)木制的三米吊頂層上的白熾燈全部點(diǎn)燃時(shí)，溫度非常高，因此每次開宴會(huì)都需要有一個(gè)消防班待命，甚至有因消防員好奇而出現(xiàn)過金屬工具掉落，倒插到餐桌上的事故。

　　根據(jù)調(diào)研，柳冠中把自己設(shè)計(jì)的隱蔽式燈具圖紙交給工廠總設(shè)計(jì)師，卻得到了“你設(shè)計(jì)的叫燈嗎”的詰問。原來在總設(shè)計(jì)師心中只有人民大會(huì)堂那樣的大型吊燈才叫燈，然而西哈努克行宮的層高根本滿足不了這個(gè)要求?！坝辛翢o型竟然不叫‘燈’?”柳冠中苦笑，“后來實(shí)際施工中就是根據(jù)我的設(shè)計(jì)做的。我突然明白一個(gè)道理，我要的不是燈，而是照明，這也是我延續(xù)至今的理念，設(shè)計(jì)要解決實(shí)際問題。”在這樣的思考下，柳冠中慢慢走上了工業(yè)設(shè)計(jì)的道路?！霸O(shè)計(jì)一個(gè)東西要能被制造、流通、使用、回收。”

　　1978年恢復(fù)高考，工藝美院也恢復(fù)辦學(xué)，但老師嚴(yán)重短缺，工藝美院就寫了份報(bào)告，要求招收研究生，并上報(bào)相關(guān)主管部門。“那時(shí)候就是在原來畢業(yè)生里找到比較合適去搞研究的同學(xué)，勸他們離開崗位，回來讀研究生。”潘昌侯教授在他的回憶錄里寫道。對(duì)“圖紙工廠”沒有留戀的柳冠中抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，重回工藝美院，攻讀工業(yè)美術(shù)專業(yè)研究生(也就是后來的工業(yè)設(shè)計(jì))，仍在潘昌侯和奚小彭的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。他的畢業(yè)論文題目《標(biāo)準(zhǔn)化組合化之美》就是基于他的燈具設(shè)計(jì)實(shí)踐研究完成的。

　　“我覺得柳冠中他們學(xué)的還是不夠，就鼓勵(lì)他們到國(guó)外去學(xué)習(xí)，和國(guó)際接軌。”潘昌侯回憶道。1981年3月，柳冠中到西德斯圖加特學(xué)院開始了為期3年的訪學(xué)，師從雷曼教授，包豪斯的前身就是這個(gè)學(xué)院的一部分，“在那，我學(xué)到了完整的工業(yè)設(shè)計(jì)概念。”

　　1984年8月，留學(xué)歸來的柳冠中籌建了我國(guó)第一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)系，并擔(dān)任系主任。

　　教育要扎扎實(shí)實(shí)把基礎(chǔ)打好

　　德國(guó)將一個(gè)課題從學(xué)期第一天做到最后一天的教學(xué)方式給了柳冠中極大的震撼，更震撼的是第一個(gè)學(xué)期設(shè)計(jì)的竟是最普通的雞蛋盅(類似白酒杯)。“學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)不光是外觀，還有結(jié)構(gòu)和連接方式、組合的可能性，要從中推敲出新的可能?！绷谥兄绹?guó)內(nèi)陳舊的思想觀念并不適合工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)是一種思維方式，是一種解決問題的方法，必須通過教育扎扎實(shí)實(shí)把基礎(chǔ)打牢，“我要提升我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的整體水平”。

　　柳冠中領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)非常注重整體性，“國(guó)內(nèi)講功能形式是從包豪斯翻譯過來的，功能決定形式也好，形式追隨功能也好，實(shí)際上很容易誤導(dǎo)?！绷谥蟹治觯肮δ芎托问绞欠植婚_的，學(xué)生一開始接觸形態(tài)就是完整的概念。分析的‘分’不是為了分，是為了整合，講整體的關(guān)系?！?/p>

　　為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，柳冠中要求每位同學(xué)要沉下心來認(rèn)認(rèn)真真做每個(gè)課題，而且必須做出成果，完成的作品必須進(jìn)行答辯?！安粌H是口頭的，還要求書面的，我們讓同學(xué)把設(shè)計(jì)的根據(jù)都講出來，這大大鍛煉了學(xué)生的口頭以及綜合表達(dá)能力?！绷谥姓f道。

　　在學(xué)生們眼中這樣的方式則能很好地發(fā)揮自身的特色，“柳老師的課給同學(xué)們更多時(shí)間去自由發(fā)揮想象?！痹鵀榱谥袑W(xué)生的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授史習(xí)平回憶，“他從來都是教我們?nèi)绾蝸戆盐赵u(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，在教學(xué)上，他非常鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)?！?/p>

　　正是這樣開明的教學(xué)方式讓學(xué)生們能自發(fā)地喜歡工業(yè)設(shè)計(jì)，而這開明背后則有柳冠中一整套的理論體系。

　　在擔(dān)任工業(yè)設(shè)計(jì)系主任初期，柳冠中便提出了“生活方式說”、“共生美學(xué)”、“綜合造型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”等理論，上世紀(jì)80年代末進(jìn)一步提出了“系統(tǒng)設(shè)計(jì)”概念，到了21世紀(jì)，頗受學(xué)界矚目的“事理學(xué)”與“設(shè)計(jì)方法論”誕生，近年來，柳冠中還提出了“設(shè)計(jì)戰(zhàn)略與原型創(chuàng)新——‘種子’與‘土壤’論”。其中不得不提的是他的“事理學(xué)”。

　　“事理學(xué)”與“生活方式說”、“共生美學(xué)”一脈相承，都是在研究和探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)問題。柳冠中認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造更合理、健康的生存方式，因此設(shè)計(jì)師要沉到生活中去，挖掘人的本質(zhì)需求，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

　　在此基礎(chǔ)上，還要發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。關(guān)于藝術(shù)，柳冠中認(rèn)為有再現(xiàn)美學(xué)觀、分析美學(xué)觀和共生美學(xué)觀三個(gè)層次，而共生美學(xué)觀則是現(xiàn)代發(fā)展的重要內(nèi)容。“有意識(shí)地把異類組合在一起，使之產(chǎn)生多重性含義的所謂‘共生’，就是現(xiàn)在稱之為的‘系統(tǒng)論’，也就是共生美學(xué)的‘源’?！绷谥姓f，“‘反常而合道’，正是這種革命美學(xué)觀的寫照?！?/p>

　　無論是生活方式還是共生美學(xué)都離不開“事”和“物”。“設(shè)計(jì)的本質(zhì)是在‘事’的關(guān)系脈絡(luò)里去研究、發(fā)現(xiàn)、理解，才能創(chuàng)造出合情合理的物。”柳冠中表示，“事理學(xué)提倡的就是實(shí)事求是，‘實(shí)事’是發(fā)現(xiàn)問題和定義問題，是‘望聞問切’，‘求是’是解決問題，是對(duì)癥下藥?！边@就要求把大多數(shù)人的名詞思考模式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)詞思考，探尋整個(gè)過程的發(fā)展變化。也正因?yàn)槿绱?，柳冠中認(rèn)為，設(shè)計(jì)是人類除科學(xué)和藝術(shù)外永不磨滅的第三種智慧。

　　這一系列的理論在一個(gè)小小杯子的設(shè)計(jì)中都有體現(xiàn)?！霸O(shè)計(jì)杯子是為了好看嗎?”柳冠中認(rèn)為并非如此，在他看來，是為了解決喝水的問題。不僅是杯子，冰箱也是如此，目的是為了保鮮。在1999年日本召開的大阪亞太國(guó)際會(huì)議上，當(dāng)日本松下設(shè)計(jì)部部長(zhǎng)在大談21世紀(jì)日本的洗衣機(jī)會(huì)怎么樣的時(shí)候，柳冠中就直言：“我覺得21世紀(jì)是要‘淘汰’洗衣機(jī)，因?yàn)橹袊?guó)13億人口要解決‘干凈衣服’的問題?！?/p>

　　工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域如此，在教學(xué)中更是如此，在柳冠中看來，發(fā)揮學(xué)生個(gè)性要“因材施教”。“我的歸納能力比較強(qiáng)。” 柳冠中自身的學(xué)習(xí)方法就很有特色，真正影響他的書有三本——貝塔朗菲的《一般系統(tǒng)論》、《偉大的探索者——愛因斯坦》和西蒙的《關(guān)于人為事物的科學(xué)》。然而，從研究燈具問題開始，柳冠中便已開始慢慢形成了自己的思想體系，“把觀念理正，那脊梁骨就理正了，周圍的信息都能架到上面去了。關(guān)鍵是能不能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，有沒有自己的體系，能不能總結(jié)出自己的一條思路。一滴水也能反映出太陽的光輝。”

　　正是有這樣的體系，作為教書匠的柳冠中把學(xué)生成才作為他最高的成就，“教書育人離開了教，學(xué)習(xí)就有限?！比缃瘢囊吕徱呀?jīng)傳到得意弟子唐林濤手中，他們共同開課，上工業(yè)設(shè)計(jì)系最重要的基礎(chǔ)課之一——《設(shè)計(jì)方法論》。“柳老對(duì)我啟發(fā)很大?！碧屏譂f，“他那種討論、啟發(fā)式的思維訓(xùn)練方式讓我認(rèn)識(shí)了自己，我現(xiàn)在就在干自己能干、喜歡干的事，也是我適合干，愿意干的事，人比物更重要。”

　　2012年，由唐林濤牽頭聯(lián)系了柳冠中的眾多師友、學(xué)生，為他70大壽寫了近50篇感想祝福，這些文章均收錄于當(dāng)年出版的《象外集》中，從中可以看到他們對(duì)柳冠中人格魅力的青睞以及對(duì)他在人生道路上指引的感激。

　　設(shè)計(jì)本質(zhì) 在柳冠中看來，“工業(yè)設(shè)計(jì)”的本質(zhì)是重組知識(shí)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)鏈，以整合資源，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)機(jī)制，引導(dǎo)人類社會(huì)健康、合理、可持續(xù)生存發(fā)展的需求。反思當(dāng)下工業(yè)設(shè)計(jì)歧路

　　理論與實(shí)踐結(jié)合能發(fā)揮巨大力量，然而這個(gè)過程往往艱辛異常。在4月18日舉行的“展望十三五”系列報(bào)告會(huì)上，工業(yè)和信息化部黨組書記、部長(zhǎng)苗圩就曾指出：“關(guān)鍵基礎(chǔ)材料、核心基礎(chǔ)零部件(元器件)、先進(jìn)基礎(chǔ)工藝、產(chǎn)業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)等‘四基’薄弱問題，已成為制約我國(guó)制造業(yè)發(fā)展的卡脖子問題。”如何能讓工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)揮其應(yīng)有的作用十分關(guān)鍵，近年來，工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的“向錢看”等奇怪現(xiàn)象讓柳冠中非常焦急，也促使著他不斷奔走疾呼。

　　“很多人都是商場(chǎng)觀念?！比缃翊蟛糠制髽I(yè)家都鐘愛短期利益，而工業(yè)設(shè)計(jì)的工作更多是為了把產(chǎn)品賣出去而做的包裝，給保溫杯賦予新的含義便能讓身價(jià)提升好幾倍，給茶幾嵌一個(gè)故事也能賣出天價(jià)?！斑@些東西對(duì)老百姓生活真正有用嗎?”柳冠中很擔(dān)心這種將設(shè)計(jì)留于表面求新、求炫、求時(shí)尚的行為，“時(shí)尚的近義詞是短命，表面光鮮，但根本問題解決不好仍舊不行。”

　　追求短期利益的風(fēng)潮不僅破壞了我國(guó)設(shè)計(jì)研發(fā)的土壤，讓小作坊式的山寨品充斥著市場(chǎng)，也讓一些制造企業(yè)為了引進(jìn)而引進(jìn)，總是得跟在發(fā)達(dá)國(guó)家的背后走。柳冠中就舉了一個(gè)上世紀(jì)80年代末改革開放初期引進(jìn)日本松下冰箱生產(chǎn)線的例子，當(dāng)時(shí)全國(guó)有十個(gè)省市代表團(tuán)到日本考察，松下有好幾種生產(chǎn)線，但那十家出于性價(jià)比考慮都選擇了同一條生產(chǎn)線。簽完合同后，當(dāng)時(shí)的松下老板就開始調(diào)侃，我從來沒看到一個(gè)國(guó)家是這么搞引進(jìn)的，如果是我，我會(huì)引進(jìn)一條美國(guó)的，一條法國(guó)的，一條德國(guó)的，一條英國(guó)的，那三年后中國(guó)自己的也就出來了?！拔覀?cè)敢庠谝M(jìn)上花大價(jià)錢，為什么?今天裝好了明天就能產(chǎn)生效益。”柳冠中說，“而研發(fā)就有風(fēng)險(xiǎn)，很多企業(yè)不愿冒?！?/p>

　　即便有的企業(yè)把生產(chǎn)線拆了拿到了一手?jǐn)?shù)據(jù)，但對(duì)這個(gè)數(shù)據(jù)背后的來源卻不甚明晰，這就容易導(dǎo)致原本應(yīng)作為正向工程的設(shè)計(jì)反而最終變成了逆向工程。

　　1957年，在前蘇聯(lián)援建下，我國(guó)建立了長(zhǎng)春第一汽車廠生產(chǎn)解放牌汽車，在此后的30年間，從中又分出去了上汽、二汽，產(chǎn)量提高了，質(zhì)量提升了，成本下降了，一切都看似很好。然而，最關(guān)鍵的參數(shù)——軸距依然不變，仍是四噸半，為什么?前蘇聯(lián)設(shè)計(jì)汽車是為了拉炮，所以要求牽引力大，車斗不必那么大。但是，到了中國(guó)無論是鋼鐵、機(jī)床、糧食、棉花，都用它，很多時(shí)候就沒能真正發(fā)揮作用。“有些運(yùn)輸工人倒做了設(shè)計(jì)工作，加了一個(gè)掛斗，讓噸公里效率增加了一倍?！绷谥懈锌?，“所以那30年，我們會(huì)造了，但對(duì)‘設(shè)計(jì)’而言沒有任何進(jìn)步?！?/p>

　　在4月18日的報(bào)告會(huì)上，苗圩明確表態(tài)，要力促制造業(yè)由大變強(qiáng)。其實(shí)，現(xiàn)在公認(rèn)的制造業(yè)強(qiáng)國(guó)德國(guó)在一百年前因抄襲英國(guó)產(chǎn)品而被要求全部打上“德國(guó)制造”標(biāo)識(shí)，就是為了突出他們次品、模仿品、山寨品的地位?！爸獝u而后勇”，德國(guó)通過反思采取提高質(zhì)量、制定標(biāo)準(zhǔn)、保護(hù)專利等手段經(jīng)過幾十年的努力才達(dá)到了今天的水平?！皼]有拳頭產(chǎn)品、沒有持續(xù)性的產(chǎn)品開發(fā)戰(zhàn)略和整合產(chǎn)業(yè)鏈、服務(wù)鏈的思路，是不可能有品牌的。”在柳冠中看來，“我國(guó)的工業(yè)化之路還有很長(zhǎng)一段要走。”

　　現(xiàn)在市場(chǎng)上各式各樣的營(yíng)銷手段與各種符號(hào)、概念炒作讓人眼花繚亂，四合院、機(jī)器人、人工智能等層出不窮，這也讓柳冠中很擔(dān)心：“企業(yè)的重點(diǎn)全放在銷售上了，怎么能好好做研究?”也正是如此，華為的樸實(shí)和扎扎實(shí)實(shí)做研發(fā)讓柳冠中非常欣賞：“美國(guó)人曾經(jīng)要制約華為發(fā)展，結(jié)果到現(xiàn)在怎么樣?他們自己都說離不開華為了。”

　　“中國(guó)人原本是一個(gè)很思辨的民族，現(xiàn)在特別現(xiàn)實(shí)。”柳冠中感慨。這樣的浮躁之風(fēng)在教育領(lǐng)域也很盛行，無論是追求紅點(diǎn)獎(jiǎng)的名利雙收，還是中小學(xué)、幼兒的填鴨式教育都讓他深深反思：“我們整個(gè)評(píng)價(jià)體系都出問題了，過去講‘前人植樹，后人乘涼’，但現(xiàn)在都是‘今天植樹，明天乘涼’。”

　　“這些問題近二三十年來我們都在呼吁，大家也似乎都聽進(jìn)去了，但轉(zhuǎn)身就忘了?！绷谥腥栽诓煌７此?，在這樣的時(shí)代背景下更需要精神的傳承，“過去共產(chǎn)黨講‘支部建在連上’，就是要讓精神能夠落實(shí)?！?/p>

　　2016年政府工作報(bào)告中明確提出要“培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，柳冠中認(rèn)為重點(diǎn)就在精神兩個(gè)字：“精神是要傳承的，關(guān)鍵是做人，要把一件事情做精、做透、做到底?！彼J(rèn)為現(xiàn)在宣傳的非遺傳統(tǒng)小手工藝人還不能完全代表“工匠精神”?！肮そ尘癫皇枪そ?，是抽象看問題的能力。世界潮流是一個(gè)體系，在里面要認(rèn)認(rèn)真真，扎扎實(shí)實(shí)打牢基礎(chǔ)，不要求名求利，做表面文章。”柳冠中說。